Tidak banyak orang saat ini yang mengetahui sejarah radikal Jewish Labor Bund, partai sosialis Yahudi yang didirikan di dalam Kekaisaran Rusia pada tahun 1897—tetapi mereka harus mengetahuinya. Memahami Bund sangat penting situs medusa88 untuk memahami tradisi anti-Zionisme Yahudi yang panjang dan relevan secara kritis. “Sejak awal berdirinya Bund,” kata seniman dan penulis Molly Crabapple, para anggota “melihat bahwa jika ada upaya untuk menciptakan negara etno-Yahudi di Palestina, itu berarti keadaan perang abadi dengan negara-negara tetangga [dan] Palestina… di dalam negara itu.”
Yang baru saja Anda dengar adalah Di Shvue, lagu kebangsaan Jewish Labor Bund. Lagu ini cocok untuk tamu kita. Ini Marc Steiner. Selamat datang di acara Marc Steiner di The Real News, dan saya akan berbicara dengan Molly Crabapple. Ia bergabung dengan kita sekali lagi. Seniman, aktivis, penulis, rekan penulis Brothers of the Gun, yang merupakan kolaborasi ilustrasi dengan jurnalis perang Suriah Marwan Hisham, yang merupakan buku terkenal versi New York Times dan masuk dalam daftar Penghargaan Buku Nasional 2018, dan memoarnya, Drawing Blood, yang mendapat pujian dan perhatian global. Film animasinya telah dinominasikan untuk tiga Emmy dan memenangkan Penghargaan Edward R. Murrow, Disappearing Rooms. Liputan Crapapple telah dipublikasikan di The New York Times, The New York Review of Books, Paris Review, vanity Fair, The Guardian, The New Yorker, Rolling Stone, dan di sini, di The Real News.
Ceritakan, sebelum kita membahas apa yang terjadi pada Anda baru-baru ini, penangkapan dan apa yang Anda protes, mari kita bahas sedikit tentang Bund. Saya benar-benar ingin memahami bagaimana Anda masuk ke dalamnya, dan bagi para pendengar, mari kita berhenti di sini. Bagi para pendengar kita sekarang, mari kita bahas tentang apa itu Bund Yahudi dan bagaimana Molly terjun ke dalamnya?
Apa itu Jewish Bund? Jewish Bund adalah partai revolusioner Yahudi sosialis, sekuler, dan anti-Zionis yang berdiri pada tahun 1897 di Kekaisaran Tsar dan menjadi salah satu gerakan Yahudi paling populer di Polandia dan bekas Pale of Settlement hingga dihancurkan oleh Holocaust dan kemudian oleh Stalin. Dan Bund adalah gerakan yang didasarkan pada gagasan yang mereka sebut hereness, doykayt dalam bahasa Yiddish, yang mengatakan bahwa orang Yahudi memiliki hak untuk hidup di negara tempat mereka dilahirkan, tempat ayah dan ibu mereka lahir di Eropa Timur yang telah menolak dan menganiaya mereka, tetapi masih menjadi rumah mereka. Itu adalah filosofi yang mengatakan, “Di sini tempat kita tinggal sekarang adalah negara kita. Kita tidak harus pergi ke sana di Palestina dan menjajahnya untuk mendapatkan kehidupan yang bebas dan aman. Kita bisa melakukannya di sini dan kita memperjuangkannya di sini.”
Seluruh argumen, diskusi itu telah hilang sejak berdirinya Israel, dan khususnya selama perang-perang ini dengan, A, semangat tentang Zionisme bahkan jika Anda bukan seorang Zionis, dan B, karena orang Yahudi selalu merasa dimangsa dan yang lainnya. Namun pertikaian di dalam dunia itu, di dalam dunia Yahudi, atas Zionisme dan hal-hal seperti Bund telah ada selama 150 tahun terakhir.
Tepat sekali. Jadi, ceritakan sedikit tentang apa yang menurut Anda merupakan warisan Bund bagi kita saat ini, karena Anda sedang mengerjakannya saat ini. Ada sebuah buku yang akan segera terbit, jadi ceritakan sedikit tentang relevansinya dengan apa yang kita hadapi saat ini dan apa yang mereka katakan kepada kita di zaman ini.
Tentu. Jadi saya menghabiskan lima tahun terakhir mengerjakan buku tentang Jewish Labor Bund. Judulnya Here Where We Live is Our Country, dan saya rasa ini adalah sejarah lengkap pertama kelompok tersebut yang ditulis untuk khalayak umum. Ini bukan buku akademis. Ini adalah buku yang ditulis dengan cara yang menarik, hidup, dan lucu, di mana karakter-karakternya berbicara. Itu adalah sesuatu yang bisa Anda berikan kepada seseorang berusia 25 tahun dan berkata, “Ini adalah sejarah Anda.”
Nah, mengapa saya memilih untuk menulis buku tentang Bund dan mengapa buku itu menyampaikan sesuatu yang sangat relevan dan penting bagi kita sekarang? Bagi saya, warisan mereka ada tiga. Yang pertama adalah bahwa mereka adalah kaum sosialis demokratik yang manusiawi. Mereka adalah orang-orang yang filosofinya sejalan dengan DSA di sini. Mereka adalah orang-orang yang tidak beralih ke Stalinisme, tetapi tetap merupakan partai yang berjuang dengan tangan besi dan dalam politik elektoral dan di jalan-jalan untuk hak-hak pekerja. Jadi, itulah hal pertama. Mereka adalah kaum sosialis dengan cara terbaik.
Mereka juga orang-orang yang mengatakan bahwa jawaban bagi orang Yahudi bukanlah pergi dan menjajah serta membersihkan etnis negara lain untuk membuat semacam tanah air pengganti, tetapi sebaliknya orang Yahudi memiliki hak untuk tinggal di tempat mereka berada dan bahwa ini adalah sesuatu yang layak diperjuangkan, bahwa rumah Anda sekarang di mana Anda berada, layak dipertahankan dan dapat dipertahankan dalam solidaritas dengan orang lain. Bernard Goldstein, yang merupakan seorang pejuang Bund yang menjalankan milisi mereka, ia membandingkan filosofi mereka di Polandia pada masa antarperang dengan filosofi orang kulit hitam di Amerika. Dan Bernard mengatakan bahwa dari pengetahuan yang ia miliki, ia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Bronx.
Alasan ketiga mengapa saya terobsesi dengan mereka adalah karena mereka sangat, sangat berwawasan luas tentang seperti apa Zionisme nantinya. Sejak awal berdirinya Bund, mereka melihat bahwa jika ada upaya untuk mendirikan negara etnis Yahudi di Palestina, itu berarti perang abadi dengan kedua negara tetangga, tetapi juga dengan orang-orang Palestina yang berada di dalam negara itu, dan itu juga berarti perang abadi dengan orang-orang Yahudi yang dibawa ke dalam proyek ini untuk menyingkirkan budaya mereka sebelumnya, baik itu budaya Arab seorang Yahudi dari Baghdad atau budaya Yiddish seorang Yahudi dari Vilnius untuk menciptakan mereka sebagai orang Israel baru. Dan mereka melihat bahwa pada akhirnya kekerasan yang harus dilakukan Israel sejak awal akan berbalik ke dalam dan menciptakan negara yang didasarkan pada rasisme dan fundamentalisme agama. Mereka benar-benar memiliki surat dan artikel yang menunjukkan bahwa mereka menulis ini pada tahun 1920-an dan 1930-an.
Dan di sinilah kita menemukan diri kita sendiri pada saat ini. Ini mungkin, menurut saya, dalam hidup saya, salah satu momen paling berbahaya yang kita hadapi, tidak hanya di Israel, di negara ini, di seluruh dunia, karena munculnya neo-fasisme. Dan Israel adalah inti dari itu. Sungguh menyakitkan dan sulit untuk memahami bahwa orang Yahudi akhirnya dapat menjalankan negara neo-fasis. Selalu ada kaum fasis di antara orang Yahudi serta komunis dan liberal dan semua orang lainnya, tetapi gagasan bahwa negara neo-fasis telah berkuasa, dan bahwa kita, semakin besar kita, menekan orang lain pada saat ini dan juga dapat menyebabkan kita membawa Masada kepada diri kita sendiri lagi. Di situlah saya pikir kita menemukan diri kita sendiri.
Kita mendapati diri kita berada di tempat negara Yahudi yang mendeklarasikan diri dengan Bintang Daud yang besar di benderanya melakukan genosida di Gaza dan terlibat dalam invasi yang jahat dan tak terkatakan di Lebanon, dan itu menciptakan neraka setiap hari di Tepi Barat bagi warga Palestina. Di situlah kita berada. Itu adalah salah satu momen yang paling memalukan dan memilukan yang dapat saya pikirkan. Di satu sisi, saya selalu menolak gagasan ini bahwa karena suatu bangsa telah ditindas, maka itu membuat mereka menjadi orang baik. Saya sebenarnya tidak berpikir penindasan, apalagi mengalami genosida seperti yang dialami orang Yahudi, membuat siapa pun menjadi lebih baik.
Bahkan, saya pikir itu membuat Anda lebih buruk. Saya pikir sebenarnya, peran yang dimainkan oleh Holocaust dalam kehidupan budaya dan etika dalam beberapa hal telah membutakan orang terhadap fakta bahwa penderitaan tidak membuat siapa pun menjadi orang suci. Saya sering berpikir tentang orang-orang Uni Soviet yang 20 juta orangnya dibunuh, 20 juta orang yang kotanya dihancurkan, yang menderita jumlah yang tidak wajar di bawah Nazi, dan yang segera setelah itu membunuh jutaan orang di Afghanistan dan Chechnya, dan tidak seorang pun akan melihat dan berkata, “Bagaimana mungkin orang-orang Uni Soviet setelah menderita begitu banyak, menimbulkan penderitaan pada orang lain?”
Itu bahkan tidak akan terlintas di benak orang. Namun, saya pikir karena Holocaust adalah peristiwa yang hampir terpisah dari sejarah, kebenaran mendasar tentang manusia ini telah dilupakan, bahwa menanggung genosida berarti Anda adalah orang-orang yang menanggung genosida. Itu tidak berarti bahwa Anda ditakdirkan oleh sejarah untuk tidak pernah melakukan genosida kepada orang lain.